El Doctor Hua Tuo fue un médico taoista que vivió durante el siglo II. Se
inspiró en las principales cualidades motrices y el comportamiento del tigre,
ciervo, oso, mono y pájaro para crear, en base a sus conocimientos de Medicina
Tradicional China (MTC) y Qigong, una serie de ejercicios que, a través de la
imitación de estos animales, se correspondiesen y actuasen sobre cada uno de
los cinco órganos y, por tanto, sobre cada esfera funcional física, emocional y
mental. Hoy en día estos ejercicios son todo un clásico en la medicina
preventiva de China.
Desde siempre los taoistas comprendieron gracias a la simple observación de
lo que sucedía en la naturaleza que el movimiento es una característica
fundamental de la vida. Observaban los ciclos del sol y de la luna, el suceder
de las estaciones, el crecimiento de las plantas, e identificaron en el reino
animal algunas cualidades motrices que destacaban en algunas especies. Todo en
el universo es una manifestación de energía polarizada y en movimiento que
busca el equilibrio en su dinamismo.
Al Doctor Hua Tuo se le atribuye un popular adagio: “agua que corre, no
pudre”, y bien sabemos todos que el agua estancada consigue destruir incluso
los puentes. En su biografía se recoge una interesante prescripción indicada a
un discípulo llamado Wu Pu: “Es importante hacer ejercicio físico diariamente
pero de manera moderada, no hay que excederse”. Un aspecto sorprendente a la
vez que lógico de la sociedad oriental es que los chinos pagaban una cuota al
médico siempre y cuando se mantuvieran en un estado saludable. En el momento
que caían enfermos dejaban de pagarle, dado que ya no podían trabajar. Por este
motivo el estudio sobre la prevención de enfermedades primó sobre el aspecto de
curación y alcanzó gran desarrollo, al contrario de lo sucedido en Occidente.
La MTC analiza cada uno de los órganos del cuerpo humano desde una
perspectiva diferente de la medicina occidental. La razón principal es que la
cultura oriental interpreta el cuerpo y la mente como una sola unidad
psicofísica. Cada uno de los cinco órganos principales se identifica con uno de
los cinco movimientos o comportamientos básicos de energía denominados madera,
fuego, tierra, metal y agua. Recordemos que el ser humano es un microcosmos
reflejo del macrocosmos, por tanto también es energía polarizada que actúa
siguiendo los cinco patrones básicos. Los órganos principales, además de tener
funciones fisiológicas que regulan el organismo, albergan todo lo que en el ser
humano tiene su mismo comportamiento energético, sean emociones, facultades
mentales, niveles de conciencia o rasgos de personalidad. Así, los órganos se
comprenden como esferas funcionales físicas, emocionales y mentales, y cada uno
de ellos contribuye a modelar el carácter de la persona. La interactuación
operante entre todos los órganos revela la más compleja personalidad del
individuo.
Cuando la energía de un órgano sufre una disfunción surgen problemas de
salud física, emocional y mental. Las emociones negativas son producto de estos
desequilibrios funcionales. Así, por tratarse de una pareja de órganos a los
pulmones y riñones se les asocia también una pareja de emociones: la tristeza y
la melancolía, y el miedo y el terror respectivamente. Al bazo no se le asigna
una emoción, sino una facultad intelectiva. Este órgano, que se identifica con
el movimiento básico de la energía de la tierra, se sitúa en el centro y guarda
relación con la reflexión. El corazón se vincula con la euforia y el hígado con
la ira.
Como unidad psicofísica que es el ser humano, todo lo que le acontece es
evidentemente psicosomático o somatopsíquico, no es posible separar estos dos
campos. El desequilibrio de una parte afecta a la entera unidad del sistema
energético y por eso la energía estará comprometida tanto en las
manifestaciones orgánicas como emocionales, suponiendo una crisis en la
biografía de la persona. Se puede estar hablando de psicosomática o de
somatopsíquica, es lo mismo, no hay un predominio establecido. Lo cierto es que
en función de la historia de cada persona y del tipo de patologías que presenta
existe una mayor o menor tendencia hacia las causas internas o las externas. El
sistema mantiene un cierto equilibrio y cuando éste se rompe aparece el
trastorno, que repercute a todos los niveles del individuo. Entonces es
necesario comprender lo que está ocurriendo desde el punto de vista
psicosomático.
interesantisimo
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